{"id":3177,"date":"2021-05-17T15:13:16","date_gmt":"2021-05-17T13:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/old.gms-minderheiten.ch\/?p=3177"},"modified":"2021-05-17T15:16:38","modified_gmt":"2021-05-17T13:16:38","slug":"position-de-la-gms-les-juifs-daujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.gms-minderheiten.ch\/fr\/position-de-la-gms-les-juifs-daujourdhui\/","title":{"rendered":"Position de la GMS – Les Juifs d’aujourd’hui"},"content":{"rendered":"

Un nouveau ph\u00e9nom\u00e8ne erre dans une soci\u00e9t\u00e9 en proie aux pand\u00e9mies, au changement climatique et aux crises financi\u00e8res\u00a0: c\u2019est celui de la relativisation de l’Holocauste. La conviction politique ne joue ici aucun r\u00f4le. Qu’il s’agisse d’Adolf Muschg, qui qualifie la \u00ab\u00a0cancel culture\u00a0<\/strong>\u00bb\u00a0d\u2019une forme d’Auschwitz, ou d’un candidat au conseil municipal lausannois qui voit dans l’interdiction de la burqa le signe annonciateur de nouvelles atrocit\u00e9s nazies. Ils pensent tous reconnaitre le spectre de l’Holocauste dans les d\u00e9bats politiques les concernant. Les amateurs les plus fervents de ce ph\u00e9nom\u00e8ne sont probablement les personnes manifestant contre le coronavirus. Semaine apr\u00e8s semaine, celles-ci d\u00e9filent \u00e0 travers les villes suisses, arborant sur leur poitrine, avec une fiert\u00e9 irritante, l’\u00e9toile jaune. Tous ces exemples montrent que\u00a0: de nos jours, toute personne se sentant d\u00e9savantag\u00e9e d’une mani\u00e8re ou d’une autre, se d\u00e9clare <\/strong><\/p>\n

imm\u00e9diatement \u00ab\u00a0le Juif d’aujourd’hui\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Alors que ces incidents et d’autres semblables suscitent un toll\u00e9 plus ou moins grand, quasiment personne n’essaie d’expliquer pourquoi ces comparaisons sont faites si facilement et pourquoi cela est non seulement r\u00e9pr\u00e9hensible, mais peut m\u00eame \u00eatre dangereux.<\/strong><\/p>\n

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Instrumentalisation \u00e0 des fins personnelles<\/strong><\/p>\n

Dans le cas le plus inoffensif, les personnes faisant de telles comparaisons ne disposent pas de la compr\u00e9hension n\u00e9cessaire de l’histoire. Celle-ci pourrait toutefois \u00eatre rafraichie par un travail \u00e9ducatif cibl\u00e9. Mais il est beaucoup plus probable que la Shoah\u00a0soit d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment et volontairement instrumentalis\u00e9e. Car le label de l’Holocauste est toujours attractif\u00a0: rien ne symbolise mieux la repr\u00e9sentation d’une victime \u00e9prouv\u00e9e que l’\u00e9toile jaune sur la poitrine ou que des noms horribles d’anciens camps d’extermination.<\/p>\n

Le fait que cette tactique ne soit pas uniquement une propagande bon march\u00e9 au service de leur propre agenda politique, mais \u00e9galement douloureuse pour les personnes ayant surv\u00e9cu \u00e0 la Shoah, ne semble pas les pr\u00e9occuper. Ce que ces personnes ne comprennent pas, c’est que les \u00e9toiles juives et Auschwitz ne symbolisent pas les opinions peu appr\u00e9ci\u00e9es que l\u2019on critique. Ces symboles repr\u00e9sentent le marquage de personnes condamn\u00e9es \u00e0 un meurtre de masse orchestr\u00e9 par l’Etat et qui ont ainsi perdu du jour au lendemain leur droit \u00e0 la vie et \u00e0 la dignit\u00e9 humaine. \u00catre publiquement d\u00e9nonc\u00e9, insult\u00e9 et voire m\u00eame diffam\u00e9, pour une opinion controvers\u00e9e (pouvant encore \u00eatre exprim\u00e9e en toute impunit\u00e9 dans la d\u00e9mocratie dans laquelle nous vivons) est peut-\u00eatre le c\u00f4t\u00e9 sombre de la culture de l’indignation qui domine actuellement, mais ce n’est d\u00e9finitivement pas l’\u00e9quivalent d’un g\u00e9nocide.<\/p>\n

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La relativisation m\u00e8ne \u00e0 la minimalisation<\/strong><\/p>\n

De telles comparaisons sont non seulement r\u00e9pr\u00e9hensibles, mais peuvent \u00e9galement \u00eatre dangereuses. Ce fait est bien trop peu soulign\u00e9 dans le d\u00e9bat anim\u00e9 de ces derniers temps, car m\u00eame si l’Holocauste n’est pas directement d\u00e9menti par de telles comparaisons, il est relativis\u00e9. Il va de soi que des comparaisons avec d’autres meurtres de masse doivent \u00eatre possibles, dans le but de tirer des le\u00e7ons du pass\u00e9. Mais toute personne laissant entendre que les ph\u00e9nom\u00e8nes actuels, tels que les mesures d’hygi\u00e8ne en vigueur ou une police du langage autoproclam\u00e9e, sont un tant soit peu similaires aux conditions qui pr\u00e9valaient \u00e0 l’\u00e9poque, remet en cause la gravit\u00e9 de la situation des Juifs \u00e0 l’\u00e9poque et sous-entends qu\u2019ils auraient d\u00fb mieux se d\u00e9fendre. De telles situations sont d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 dans certains endroits. Une \u00e9tude r\u00e9cemment publi\u00e9e aux \u00c9tats-Unis a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu’un peu moins d’un quart des jeunes croient que les r\u00e9cits de l’Holocauste sont exag\u00e9r\u00e9s. Parall\u00e8lement, dans une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e en Allemagne en 2018, environ 40\u00a0% des jeunes de 18 \u00e0 34 ans d\u00e9claraient conna\u00eetre \u00ab\u00a0peu\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0pas du tout\u00a0\u00bb la Shoah. Une \u00e9tude r\u00e9cente de la ZHAW montre quelles en sont les cons\u00e9quences directes. Dans cette enqu\u00eate, une personne juive sur dix en Suisse d\u00e9clare avoir entendu de la part de personnes non-juives que l’Holocauste \u00e9tait un mythe ou qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 de fa\u00e7on exag\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

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Jusqu’\u00e0 ce que la lame s’\u00e9mousse<\/strong><\/p>\n

Actuellement, le Conseil f\u00e9d\u00e9ral discute d’un m\u00e9morial national de l’Holocauste \u00e0 Berne. Au vu de l’instrumentalisation r\u00e9currente de la Shoah, la promotion d’une culture du souvenir qui non seulement comm\u00e9more mais aussi contextualise est primordiale. C’est la seule fa\u00e7on d’emp\u00eacher que les comparaisons avec l’Holocauste ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8rent en une arme politique utilis\u00e9e par chaque camp politique jusqu’\u00e0 ce que la lame soit si \u00e9mouss\u00e9e qu’elle ne coupera plus au moment o\u00f9 il y aura une attaque r\u00e9elle contre notre d\u00e9mocratie.<\/p>\n

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Dina Wyler, directrice de la GRA, fondation contre le racisme et l’antis\u00e9mitisme<\/u><\/em><\/p>\n

La position est d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9e sur le site Internet de la GRA depuis le 30.04.2021. En collaboration avec la GRA, nous la republions ici.<\/em><\/p>\n

GMS position_Les juifs d`aujourd`hui<\/a><\/p>\n

Point de vue<\/a><\/p><\/blockquote>\n